Tiga kali Yesus memberitahukan hal-hal yang akan terjadi pada-Nya di Yerusalem. Pertama, lihatlah dalam Markus 8:31. Kemudian mulailah Yesus mengajarkan kepada mereka, bahwa Anak Manusia harus menanggung banyak penderitaan dan ditolak oleh tua-tua, imam-imam dan ahli-ahli Taurat, lalu dibunuh dan bangkit sesudah tiga hari. Kedua, lihatlah dalam Markus 9:31, Ia berkata kepada mereka: "Anak Manusia akan diserahkan ke dalam tangan manusia, dan mereka akan membunuh Dia, dan tiga hari sesudah Ia dibunuh Ia akan bangkit". Dia sudah tahu bahwa salah satu murid-Nya akan mengkhianati-Nya. Ketiga, lihatlah dalam Markus 10:34, "dan ia akan diolok-olokkan, diludahi, disesah dan dibunuh, dan sesudah tiga hari Ia akan bangkit." Yesus mengatakan tentang pengolok-olokan, pemukulan dan sikap yang tidak sopan yang akan terjadi pada-Nya. Perhatikan bahwa setiap kali Yesus mengatakan penderitaan dan kematian-Nya, Dia juga memberitahukan kebangkitan-Nya pada hari yang ketiga. Di luar penderitaan kematian-Nya ada sesuatu yang pasti, yaitu kebangkitan. Dengan sendirinya, penyaliban itu adalah hal yangmenyedihkan, tetapi digabung bersama dengan kebangkitan, penyaliban Yesus itu adalah pintu pengharapan bagi orang-orang dari semua bangsa.

Gambaran dari Yesus dan murid-murid-Nya dalam perjalanan-Nya keYerusalem menyatakan beberapa hal kepada kita. Pertama, kesendirian Yesus. Walaupun murid-murid bersama dengan Dia, mereka mengikuti agak jauh dari belakang-Nya. Kita juga melihat bahwa Yesus telah memutuskan untuk pergi ke Yerusalem, dan dengan berani Dia mengambil jalan penyaliban-Nya.

… dan Ia akan diolok-olokkan, diludahi, disesah dan dibunuh, dan sesudah tiga hari Ia akan bangkit." Lalu Yakobus dan Yohanes,anak Zebedeus, mendekati Yesus dan berkata kepada-Nya: "Guru, kami harap supaya Engkau kiranya mengabulkan suatu permintaan kami!" Markus 10:34-35

Orang akan berpikir bahwa kata-kata yang baru saja dikatakan Yesus mengenai penderitaan dan kematian-Nya tidak akan memberikan tempat untuk permintaan pribadi yang datang dari Yakobus dan Yohanes. Kita mempelajari beberapa kebenaran mengenai Yakobus dan Yohanes dalam cerita ini. Pertama, kita tahu bahwa mereka adalah orang yang berambisi besar. Mereka mencari janji dari Yesus dimana mereka mungkin akan menjadi orang-orang penting dalam kerajaan-Nya yang baru. Kedua, permintaan mereka menunjukkan bahwa mereka sama sekali tidak mengerti Yesus. Walaupun dengan semua yang telah dikatakan Yesus, mereka masih melihat Dia sebagai Mesias Raja yang akan berkuasa. Hanya pengalaman penyaliban dapat mengajar mereka apa yang sebenarnya dimaksudkan Yesus.

Jawaban Yesus kepada murid-murid tersebut dikatakan dalam dua hal yang penting. Pertama, Dia berkata bahwa ukuran kebesaran dan kepentingan Allah tidaklah sama seperti yang dipikirkan manusia. Mereka harus menunggu Allah untuk memberikan menurut kebijaksanaan dan pengadilan-Nya yang tak terbatas.

Ketika murid-murid yang lain mendengar permintaan Yakobus dan Yohanes, mereka menjadi marah. Perdebatan mengenai siapa yang menjadi terbesar mulai lagi. Yesus dengan serta merta berurusan dengan situasi tersebut. Dia memanggil murid-murid-Nya dan menjelaskan bahwa ukuran kebesaran kerajaan-Nya adalah sangat berbeda dari ukuran kebesaran kerajaan-kerajaan yang ada di dunia ini. Dalam kerajaan dunia, ukurannya adalah berapa orang, berapa luas tanah, dan berapa kekayaan yang dikuasai seseorang? Dalam kerajaan Allah ukurannya adalah seberapa baik saya dapat melayani Allah? Untuk memberikan arti yang sesungguhnya mengenai kata-kata-Nya, Yesus menunjuk kepada diri-Nya sendiri sebagai teladan atas apa yang sedang Ia katakan. Yesus adalah seorang pemimpin yang menjadi teladan yang sempurna dari apa yang Dia ajarkan. Dia tidak pernah minta kepada kita untuk melakukan apa yang Dia sendiri tidak mau lakukan. Arti dari ungkapan, "sebuah tebusan untuk banyak orang", dapat dijelaskan berkenaan dengan nubuatan Yesaya tentang pekerjaan yang akan dilakukan Yesus ketika Dia datang ke dunia. Yesaya berkata, "Tetapi dia tertikam oleh karena pemberontakan kita; dia diremukkan oleh karena kejahatan kita, ganjaran yang mendatangkan keselamatan bagi kita ditimpakan kepadanya, dan oleh bilur-bilurnya kita menjadi sembuh." Yesaya 53:5